第一百六十二章 罗马的宗教问题
“是的，罗马人虽然也信仰多神，但是他们信仰的神灵比我们希腊更多，而且罗马贵族和平民各自都有自己信奉的一些专属神祗，这几位神祗只是他们最尊崇的。”卡尔狄阿斯认真的讲述道：“而且戴安娜、维斯塔、凯列斯、利贝尔、利贝拉这五位罗马神祗在城内的阿文庭山上都有神庙，尤其是戴安娜神庙，听说还受到整个拉丁姆地区平民的朝拜……”
阿文庭……那里可是罗马平民的主要居住区……戴弗斯陷入了思索：对于罗马，以往他更多看重对其政治、经济、军事等情报的收集，对于宗教不那么看重，也是因为罗马的神太多太杂的原因，每一条河、每一条道路、每一片森林、每一个十字路口、每道门、每一座房屋都有自己的神，就连罗马的祭司也搞不清罗马到底有多少神祗。而且罗马人对神的崇拜远不如希腊人那么虔诚，他们更实际、更功利，所以他忽略了对这一块的深入研究，居然不知道罗马的平民还有自己专属的神祗！
但这似乎是一个好事情！作为王国的统治者，戴弗斯立即明白这件事情的重要性，他问道：“你的意思是让我去祭拜这些神祗，以显示戴奥尼亚对罗马平民自身信仰的尊重？”
“是的，大祭司。”卡尔狄阿斯肯定的答道，作为哈迪斯的主管祭司，他居然希望自己的大祭司前去祭祀异族人的神祗，这似乎有些荒谬。
但事实上，在戴奥尼亚王国，戴弗斯国王并非只是哈迪斯的大祭司，而是掌管着王国所有神庙的祭祀。而戴弗斯又在《戴奥尼亚法律》中确立了哈迪斯神庙在王国宗教中的主导地位，给予了他们监管王国其他神庙的权力，并且每年在图里伊的哈迪斯主神庙都要举行一次王国祭司集会，由大祭司戴弗斯主持，全国各神庙的权杖祭司出席，共同协商和解决遇到的一些问题。
如果罗马被征服，罗马的这些神祗就可能被纳入王国的民众信仰之中，作为王国宗教主导者的哈迪斯祭司，卡尔狄阿斯当然要将它们了解清楚，并且将来在这里发展哈迪斯信徒同时，还要尽量保证对这些神庙的监管和相处比较和睦。
“那我就去阿文庭山上祭祀罗马平民所敬奉的这几位罗马神祗的神庙，今天就去！”戴弗斯果断的做出决定，并且问道：“你对这些神庙的祭祀仪式都了解吗？”
“已经了解清楚了。”卡尔狄阿斯回答。
准备的倒是很充分啊！戴弗斯赞许的看了他一眼，回头说道：“赫尼，立刻派人去阿文庭山上通知这几个神庙的祭司，并且安排人向全城宣扬‘我要去祭祀罗马神祗’一事。”
“是，陛下。”赫尼波里斯会意的站起身。
戴弗斯又想起一事，继续说道：“还有……立即去把艾米留斯给我叫来。”
戴弗斯突然意识到这一次深入到罗马的城区中去祭祀，或许是一个引蛇出洞的好机会。
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刚加入戴奥尼亚、成为巡察队员的罗马平民们手持盾矛，在军团士兵的带领下，行走在罗马城的大街小巷，同时大声的叫喊着。
在西里欧山平缓的山坡之上，一栋看起来面积比周围的建筑要大一些、外墙的装饰也更华丽一些的住宅中，一位罗马青年正躺在主楼的卧室里，他年轻的妻子正在给他撤换伤口的绷带，他的左大腿上赫然有一条很长的、刚刚愈合的伤疤。
他隐约听到了外面有喊声，侧耳倾听，却听不太清晰，于是说道：“科尼娅，你去看看外面发生了什么事？”
他妻子立刻出了卧室，很快又返回，脸上带着奇异的表情，说道：“那些投靠了敌人的贱民们说，‘那个该死的戴奥尼亚国王要去祭祀他们的神祗’。”
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