第七百章 暗藏玄机
朱大富说道：“这件耄耋摆件，肯定是让给老乔了，大家没有意见吧？”</p>
楚琛和孟义先摇了摇头，表示没有意见，乔庆泰连忙向大家拱了拱手，表示感谢。</p>
确定了这只玉盘的归属，孟义先就问道：“那这件玉盘呢？”</p>
朱大富闻言嘿嘿一笑道：“小孟，你也知道我喜欢收藏玉器，这件玉盘能不能让给我？”</p>
这样的玉盘还是很不常见的，孟义先同样也很喜欢，但朱大富毕竟是他的老朋友了，而且朱大富也确实很喜欢玉器。</p>
于是他笑道：“给你也行，不过你的这件四联药瓶得让给我，没问题吧？”</p>
“行！没问题！”朱大富连连点头，那四联药瓶虽然也挺少见，但和自己喜欢的玉器来说，那就不值一提了。</p>
楚琛把造像放好之后，就拿起那组药瓶打量起来，这组药瓶一面浮雕“卧龙丹，沙药丸，红灵丹，平安散”四种药物名称，一面浮雕暗“扇子、宝剑；花蓝、笛子；葫芦、玉板；莲花、鱼鼓”八种代表八仙的纹样。</p>
另外，药瓶以浅蓝，紫红，湖蓝，深蓝四色珐琅为底色，烘托出文字的拙朴与法器的生动。瓶侧则錾刻春日牡丹，夏时荷花，秋季金菊，冬末寒梅四时花卉，线条流畅，姿态优雅。</p>
这组银蓝烧药瓶，做工相当的精致，从工艺上来看，应该是清中期宫庭造办处所作，是当时的御医专用的东西，算是非常难得的一个物件。</p>
孟义先等楚琛把东西看完之后，就问道：“小楚，这东西怎么样？”</p>
楚琛笑着说道：“东西是清中期的，很不错，算得上是一件银烧蓝的精品之作。”</p>
见楚琛这么说，孟义先非常高兴，把药瓶拿上手之后，就爱不释手的把玩起来。</p>
此时，朱大富就问道：“小琛，我之前有印象，好像你不止买了这尊造像吧？”</p>
楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像从包里拿了出来，大家一看到佛像，顿时就有些愣神。对年大傻来说，他还会把老蜜蜡当成是岫玉，但对他们这些经验丰富的老人来说，一眼就看得出来，这尊佛像是用品质上乘的老蜜蜡制作的。</p>
乔庆泰一脸惊讶的问道：“这是老蜜蜡？”</p>
楚琛点了点头，说道：“是的，我认为这是一尊明代永乐年间，用老蜜蜡雕刻的佛祖渡海像。”</p>
大家听说是永乐时期的，更显惊讶，纷纷上手观察起来。</p>
过了片刻，朱大富放下手中的佛像，赞叹道：“真是好东西，蜜蜡质地绝佳，够老不说，雕工也是异常的精湛。”</p>
乔庆泰一边看也是一边赞不绝口，孟义先在旁边就问道：“小楚，我觉得这尊佛像的做工确实出色，不过这尊佛像并没有属年，你怎么就会认为它是永乐年制作的呢？”</p>
“那我就班门弄斧一下，有什么不对的地方，还请各位前辈见谅啊！”</p>
楚琛呵呵一笑，随后就开始讲解道：“首先一点，这尊佛像的制作工艺完全有别于清代玉石类雕刻的佛像，基本上是以汉地工匠对心目中佛陀的理解为立意原则，材质特点和时间遗留下来的沧桑韵味也远远早于清代。因此，无论从哪方面看，这尊佛像雕刻的时间应该都在明代。”</p>
听到这里，三人都连连点头，表示同意。</p>
楚琛接着说道：“史料称永乐帝对藏传活佛的推崇程度达到无可复加的地步，当时宫廷制作了大批佛像，咱们平时所见的写有“大明永乐年施”的铜制佛像，便多为这一时期制作，但制作的工匠多来自南亚国家，其佛像制品明显与汉地佛像有截然不同的艺术风格。”</p>
“而雕刻玉石以及蜜蜡这样的材料时则不然，当时的这些外来技师并不懂制作技术，无法把这些坚硬的材料进行格式严谨的艺术加工。因此制作这类器物还是要依赖内地的工雕工匠。”</p>
“但是由于铜制佛像的程序影响，玉石类佛像的体态风格，明显的向铜制佛像的风格靠拢，这就形成了汉藏结合这一个新的式样。而我的这尊佛像面部的处理就与永乐铜佛的形制基本一致。衣纹等方面，也符合永乐时期的特征。”</p>
“而到了明代中晚期，由于帝王们渐渐接受道教的学说，渐渐冷淡了藏传佛教，即使宫廷偶有玉石类的佛像，制作风格也彻底汉化，再没有一丝一毫的密宗韵味风格……”(未完待续</p>
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