第一千零一百零五章 赵学义的运气
楚琛马上反应过来，也给了老人一张自己的名片，笑着说道：“到时您来之前可以给我打个电话。”</p>
“好的……”</p>
等老人告了辞，楚琛就坐回驾驶室，边开车边把刚才的事情，跟吴叔和朱大富复述了一遍。二老纷纷惊讶居然还有这么嚣张的人的同时，对楚琛刚才的行为也都非常赞赏。</p>
一路无事，把车子停到古玩市场的停车场后，楚琛就带着吴叔和朱大富一起来到赵学义的店铺。</p>
此时，店门外正站着一位保安，这是老五听了楚琛的吩咐，从店里派过来的。</p>
楚琛和保安打了招呼，就向保安问了情况。保安告诉他们，警察已经来过了，至于有到底有多少损失，只能等赵学义回来了再说。</p>
楚琛点了点头，中午的时候，赵学义就已经在回来的路上，估计现在还有两三个小时就能就能赶到这，因此，楚琛准备就在店里等着。</p>
由于要保存证据，楚琛三人只是在门口看了看，只见里面的东西，别说博古架了，连一张八仙桌都被砸的四分五裂，这让大家看了都很生气，楚琛更是心里发誓一定要让林老三好看！</p>
因为这事，一行三人都来到楚琛的店铺等着赵学义回来。楚琛就接到了赵学义的电话，说是他现在已经到了他的古玩店了，于是挂了电话后，楚琛他们连忙一起走了过去。</p>
楚琛他们是和得了消息的警察一起到的古玩店，等大家打过招呼后，警察先开始工作，忙忙碌碌了好一会，公事才算处理完了。</p>
见警察准备告辞，楚琛就问道：“王警官，那些人找到没有？”</p>
“已经抓了三个，还有两个正在追捕中，不过应该也快了。”</p>
“谢谢，如果有什么消息，还要麻烦你打电话告诉我一下。”</p>
“应该的，应该的……”</p>
等警察离开之后，楚琛就一脸歉意的说道：“赵叔，这次的事情真是对不起了，要不是我的话，也不至于让您造成这么大的损失。”</p>
“小琛，真的没关系，旧的不去，新的不来嘛。”</p>
赵学义豁达一笑，虽说这次的损失算不起不大，不过从他眼神之中的黯然，还是可以看出。他对这自己的店铺破坏的如此严重，还是非常伤感的。</p>
“而且。今天这事算起来是我自己作的孽，要不是当初我做错了事。也不至于会惹上林老三这样的人，老话说的好，自作孽不可活啊！”</p>
赵学义摇头一叹，此时他心里对去年那件事情万分后悔，如果再来一次的话，他肯定不会那么做的，不过，这世界上没有后悔药可吃，他也只能默默的咽下这个苦果。</p>
“过去的事情就别提了。咱们一起来把这里打扫一下，门也叫人过来修一修，完事了就去吃晚饭。”吴叔提议道。</p>
“行……”</p>
大家都点头表示同意，反正快下班了，楚琛把老五和周文平也叫了过来，人多力量大，要不了多久应该就能把店里清理干净。</p>
“咦？”</p>
当清理了一半的时候，大家就听到在墙角处的周文平惊咦了一声。</p>
“老周，发生了什么事情了？”老五抬起头来问了一句。</p>
周文平指着一件东西。有些兴奋的说道：“你们过来看看，这里面好像有什么东西啊！”</p>
“有东西？”大家听了这话，连忙快步走了过去。</p>
周文平指的东西是一只高度将近五十厘米的青花酒坛，酒坛的表面青花开光绘二幅纹饰。一面方形开光内人物故事，另面叶形开光内绘寒江独钓图。</p>
从纹饰的表现和青花的发色等方面来看，这应该是明末时期的酒坛。不过。青料发色不太正，画工也并不出色。只不过是一件非常普通的民窑作品，估计就值个两三千块钱。这还是因为这个酒坛比较大，做起来并不容易的关系。</p>
现在，酒坛被人用什么东西把上半部给砸坏了，就更不值什么钱了，但正因为这样，反而让大家看到酒坛底部非常明显的隔层。</p>
见此情形，赵学义也有些呆愣，不可思议的说道：“我是因为觉得这只酒坛卖不出去，才把它临时放在这里，真没想到它居然有夹层。”</p>
朱大富笑呵呵的说道：“老赵，那你也太马虎了一点吧，当初把它买下来的时候，你就不知道检查一下？”</p>
赵学义皱着眉头回忆了片刻，说道：“这东西是我去年掏宅子的时候，主人家把它当添头送给我的，我哪会认真检查啊。”</p>
吴叔笑着说道：“好了，好了。咱们还是看看里面到底是什么东西吧。”</p>
话音刚落，楚琛就找了个工具，把那隔层打了开来，只见里面是一叠用厚厚的纸张包裹起来的东西。</p>
楚琛马上提议道：“走吧，这里有些不方便，咱们到八珍玉食再说。”</p>
大家没有异议，连忙放下手中的活计，和保安交待了一声，就一起走向了饭店。</p>
“没到我老赵也有这一天啊！”</p>
进了包间，赵学义就哈哈一笑，连忙戴上手套，迫不及待的把纸给拆开了，就见里面放着三本经折装的册子。</p>
经折装是我国书籍法帖装裱形式之一，它是以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛经多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称“折本”。</p>
赵学义激动的搓了搓手，接着就把其中一本折本打开，看到里面的内容时，顿时就瞪大了眼睛，惊道：“居然是石鼓文的拓片！”</p>
石鼓文，是秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。在石鼓文的字里行间，已经找不出甲骨文那样的象形图画痕迹，也不似其他东周列国文字的散漫变体，而完全由线条组成。</p>
石鼓文比金文规范严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。</p>
它的结体方正匀整，舒展大方，线条横平竖直，粗细基本一致，甚至已相当注重章法布局。各篇字字独立，但又注意了上下左右之间的关系，偃仰有序，向背和谐。</p>
传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称“籀文”。石鼓文是大篆留传后世，保存比较完整且字数较多的书迹之一。</p>
石鼓共十只，高二尺，直径一尺多，形象鼓而上细下粗顶微圆（实为碣状），因铭文中多言渔猎之事，故又称它为猎碣。</p>
石鼓于唐代初出土于天兴三畴原，以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐。现在这些石鼓被保存在故宫。</p>
可能大家会觉得奇怪了，既然石鼓现在故宫，那拓片又有什么珍贵的？如果上面的刻字全都清晰的保存，那么拓片的价值当然有限，但目前其字已多已经被磨灭了，其第九鼓已无一存字。在这种情况下，拓片就拥有了研究的价值。</p>
而石鼓文的拓本，唐代就有，但没有流传下来。宋安国所藏石鼓宋拓本，被民国秦文锦售给了岛国人。此外，社会上所流传的早期拓本有北宋的《先锋》《中权》《后劲》三种，其中天一阁藏北宋拓存四百二十二字本为最。然原拓己失，现只能见到郭沫若30年代在岛国收集的此三种拓本的照片……(未完待续。。)</p>
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