第八十三章 无所畏惧
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。</p>
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。</p>
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩。</p>
命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。</p>
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较為伟大的德行。</p>
一个人从另一个人的諍言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是乾净纯粹。</p>
在人类歷史的长河中，真理因為像黄金一样重，总是沉於河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处氾滥。</p>
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。</p>
读书不是為了雄辩和驳斥，也不是為了轻信和盲从，而是為了思考和权衡。</p>
科学的真正的与合理的目的在於造福於人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。</p>
在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。</p>
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。</p>
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。</p>
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。</p>
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。</p>
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的。那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。</p>
如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。</p>
与智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。</p>
如果问在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。</p>
世上友谊罕见，平等友情更难求。</p>
书籍是横渡时间大海的航船。</p>
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的。就可以知道友谊有多少益处了。</p>
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。</p>
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。</p>
集体的习惯。其力量更大於个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利於培训好的社会公民的。</p>
把学问过於用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。</p>
友谊的主要效用之一就在於使人心中的愤懣抑鬱得以宣洩、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、諫諍，以及任何压在你身上的事情。</p>
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。</p>
在一切大事业上。人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。</p>
无德之人常嫉妒他人之有德。</p>
美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。</p>
人的理智就好像一面不平的镜子，由於不规则地接受光线。因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了顏色。</p>
明智者创造的机会比他发现的要多。</p>
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