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分卷阅读147

  [综]阿波罗

子作为传承者看中了,那就有相当大的几率要去面见那两位圣人,我可不想去赌一赌他们能不能找出我来……”


也是好大脸,好像说得只要他想,就能够轻而易举地被录一般……而他之所以会选择截教,也和所谓的教义、所谓的三清的行事风格等等等等之类的毫无干系!


只不过是因为最好混进去罢了。


“既然阐教进不去,”黑羽语气凉凉道:“那你就选择从西岐入手,那现在是发生了变数么?那伯邑考是怎么回事?”


“还能怎么回事?”魔祖的轻轻吸了口气:“就那位‘伯邑考’的架势看来,他所代表的运道,建立起一个几千年的人间皇朝都是绰绰有余了!”


作者有话要说:将上一章的“皇帝”改为“皇者”。


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有关商朝书写,看了小天使们的评论,我就去查了一下:


一、纣王一见,神魂飘荡,陡起yín 心。自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,并无有此艳色。王曰:“取文房四宝。”侍驾官忙取将来,献与纣王。天子深润紫毫,在行宫粉壁之上作诗一首。《封神榜》明许仲琳


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有这个就行了,以下皆为叨逼叨。


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二、在新石器时代的仰韶文化陶器上,有些文饰的点的笔往往带有挑锋,横线的笔则往往有蚕尾;长线条饱满圆润,一眼就能看出毛笔的踪迹来。在商代的一些器物上也可寻得些许毛笔的痕迹。1936年出土一件朱笔书写的陶器和刻有文字的甲骨片,笔迹流畅,婉转自如,只有富有弹性的毛笔才能达到这样的艺术效果。


毛笔易折易损,难以保存,因而古笔很难觅见,迄今未发现西周以前的毛笔实物。《毛笔——中国独有的文化发明》胡忆红(《人民日报海外版》(2017年07月11日第07版))


三、笔不始于蒙恬明矣。或恬所造,于前人,遂独擅其名耳。《陔余丛考》清赵翼


四、笔在我国商代之前称谓“聿”。到周朝时,在吴国称“不律”,在燕国称“弗”,在楚国仍沿用“聿”的名称。到秦朝统一巾国之后,蒙恬改进制笔工艺,始造“秦笔”,并“书同文字”统一造字标准,方称旧“笔”。《大众标准化》1996年03期


五、有人估计在中国新石器时代的炎帝、黄帝时期就出现了毛笔。张华《博物志》也有“舜造笔”的记载。另外在出土的仰韶文化遗址中,发现许多绘陶器上,表面所绘的动物图案及几何纹饰;明显地呈现出用毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文上,也出现了毛笔的痕迹。据《田骨学商史编》记载,从殷墟出土的三块牛胛骨板上,有几个用毛笔写成的文字,以及一些龟甲片上,还可以看到一些未刻的文字,这些文字尚留有施朱涂墨的痕迹。而且在商代的甲骨文中又具有相当多的“聿”字,由此可以这样断定,早在商代以前,我国就已有了用毛笔书字这个事实,现在文学界也大多持这个观点。《导游基础知识:中国文房四宝笔》


六、甲骨文“册”字,象形为竹简,至于甲骨的使用,主要是用于祭祀、占卜之类。网上随便搜的


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感谢:


涯钺扔了1个地雷投掷时间:2017-12-2608:54:08


水宛月扔了1个地雷投掷时间:2017-12-2701:14:04


我的小宝贝扔了1个地雷投掷时间:2017-12-2708:56:04


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