第176章
噶尔丹已死，策妄阿拉布坦已死，策妄阿拉布坦的儿子还不满一岁，此时准噶尔部几乎没有无人有能力有魄力抵抗大清jūn_duì 的进攻。
但是大清jūn_duì 在拿下边境线上的这支jūn_duì 以后，并未进攻，而是在商量以后，决定以胤礽，胤禔还有裕亲王福全为主，带队去了伊犁——准噶尔部王庭所在，进行招降。
但是胤礽拒绝了，他不想去，一个是因为他在和康熙讨论关于准噶尔部的处理方式的时候，直言不讳的告诉康熙，关于他提出进行招降，然后对准噶尔部进行民族聚居地民族自治的方法是舒宁提出的，他借着女人的荣光，实在是没脸去，他的骄傲受不了。
康熙气的要死，心想朕看你一天到晚都以太子妃为荣，怎么现在就骄傲受不了了，变成玻璃心了呢？同时心里也越发觉得这个舒宁的本事太大，而且还极为不安分，胤礽这次拒绝去伊犁很可能是舒宁撺掇的，这样一个有能力，又掌控了胤礽身心的女人，让她成为将来的国母真的没有问题吗？大清不会也要出一个武则天。
这样担忧让康熙对舒宁原本就所剩无几的好感一扫而空，甚至产生了极深的忌惮。
最后看着胤礽一幅“反正我不去，你说什么我也不去”的表情，康熙最终点头同意，没有让胤礽跟着去伊犁，而是在福全和胤禔等人去伊犁之前几次进行讨论，将胤礽知道的一切关于准噶尔部收服和统治的相关想法全部问了出来才放过胤礽一码。
结果，在胤禔福全等人走了两三天后，这天等康熙深夜处理完政务睡下的时候，外面突然响起呼哧呼哧的声音，康熙一惊，披上外衣冲出来的时候，就看到十只海东青已经飞上天空，显然，这几只海东青不是无缘无故的飞起来的。
康熙气的磨牙，对梁九功道：“去看看，太子太子妃和几个阿哥还在不在？”虽然如此吩咐，但是康熙实际上已经知道了答案。
梁九功很快便回来了，低垂着头小心翼翼道：“回禀皇上，太子爷和几个小阿哥……”
“已经不在了对吗？”
梁九功点头：“是，太子和几个阿哥们留了信给您。”
康熙接过来看，胤禟和胤祯差不多都是一个意思，那就是：皇阿玛，你居然又小瞧我，噶尔丹是我杀的，策妄阿拉布坦的死，我也有着莫大的功劳，这种收复准噶尔部的事情，怎么可以没有我？你是不是想要抢夺我的功劳？既然如此，那我要走了，哼，人家离家出走了，都是您小瞧我的错。
这已经很让康熙气愤了，毕竟他一个当皇帝的，哪里需要和儿子抢这种功劳，而且胤禟和胤祯明显是为了自己离家出走找借口，将污水泼到他的身上，但是胤的留信让康熙知道没有最气人，只有更气人，胤是这样写的：皇阿玛，我发现你没有二嫂好，二嫂可关心我了，又当爹又当妈，关心我的文化课，关心我的武艺课，还关心我的吃穿住行，所以我决定以后就跟着我二嫂了。
康熙气的直喘气，这是什么意思，把他这个爹放在什么位置了？胤也不说他要抢功劳了，这是干脆直接将他当爹的资格给取消了啊。
胤祥就要乖一点了，他道：皇阿玛，我去为您开疆扩土去了。
只有短短一句，但是康熙却分明看出了其中的欢欣雀跃之情，也是让康熙很心塞了。
胤祺的信最为正常：皇阿玛，儿臣实在是放心不下九弟十弟，十三弟和十四弟，儿臣跟着去照顾他们了。
但是很明显，言不由衷，只是将话说的好看了一些。
胤礽未曾留下什么气人或者温情的话，却留了一封折子给康熙，折子很厚，康熙细细看过以后，发现是胤礽写的关于如何管理发展新疆经济以及蒙古广西云南等少数民族众多的地区管理发展条例。
在这份奏折中，胤礽详细的阐述了新疆，蒙古，广西，云南等地不同的自然环境，所拥有的资源，以及人口特征，地理环境等等特点，然后以这些特点，可以发展出一条什么样的路线，可以说写的极为详尽。
其中有一条尤其让康熙注目，因为这一条是关于蒙古发展的。
这一条的大概意思是发展蒙古的畜牧业，尤其是牛羊的饲养。
牛在古代是极为重要的耕作劳动力，蒙古牛多，中原却缺少牛，另外，牛奶，牛皮，牛肉都是极为珍贵的东西。
牛奶的营养价值极高，奶业极有发展前景，但是奶业发展有一个极为不利的地方就是保存不易，所以胤礽特地将牛奶的各种加工保存的方法附了一个附件在后面，在附件中，胤礽特意提到了一种具有防腐效果的植物，这种植物实际上是舒宁从空间里找到的，这种植物有一个特点是，只要不是特别恶劣，比如沙漠这样的环境，这种植物就可以生长，而且会自我产生灵气，并将灵气锁在身体内，但是这些灵气很少，作为天然防腐剂却已经足够，舒宁做过实验，在完全解除空气的情况下，加入锁灵草汁液的牛奶，最起码也可以保存一个月。
这种植物被舒宁起名为锁灵草，锁灵草内的灵气不仅可以防腐，而且对人的身体也极有好处，完全可以用来当做发展奶业的一个关键物品，胤礽留了一大袋的种子给康熙。
牛皮和牛肉的珍贵之处不用胤礽多说，康熙就能懂，除了牛外，另外一个蓄养的重点就是羊，羊和牛差不多，羊奶，羊皮，羊肉都极有价值，但是胤礽却写到，羊身上最有价值的资源其实是羊毛。
羊毛编织成羊绒布将会大大提高羊毛的价值，而羊绒布更为柔软舒适保暖的特点也决定了羊绒布的经济地位。
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